Tanker rundt Lukas 6.1-11 – Hva ser du etter? Har du fokus på feil?

Fokus på feil, er feil fokus

Det kan være veldig slitsomt å være sammen med mennesker som hele tiden er ute etter å finne feil.

I stede for å glede og undre seg over det positive, leter slike mennesker med lykt og lupe etter noe å sette fingeren på.

Har du være i slikt selskap?

Hvordan kan vi takle det på en god måte?

Jesus hadde en del slike mennesker rundt seg.

Kanskje vi kan lære noe av han?

På kornslang?

I Evangeliet etter Lukas 6.1-11 får vi to episoder der Jesus møter kritikk fra de som ser etter feil.

Den første historien er fra en kornåker.

Det er sabbat, hviledag, og disiplene er på kornslang.

Nå var det ikke det at de forsynte seg av kornet som var problemet. Det var lovlig. Og hadde vært helt greit på en hvilken som helst annen dag.

Men på sabbaten skulle en ikke gjøre noen som helst form for arbeid.

Det å gni ut korn av aksene ble sett på som jobb, og dermed ulovlig.

Hviledagen er forresten en fantastisk bra oppfinnelse. Vil du lese en god bok om dette anbefaler jeg en tur innom SunnBok for å kjøpe «Mens du hviler» av Tomas Sjödin.

Jesus, som helt klart var for Sabbat og hviledag, mente likevel at her trakk fariseerne strikken for langt.

Han forteller en historie om Kong David, og hvordan han kunne sette loven til side med sin autoritet som Konge.

Jesus sier at han er Menneskesønnen, og at han er herre over sabbaten.

Kanskje ikke rart at de skriftlærde og fariseerne ble litt provosert?

Hva er tillatt på hviledagen?

En annen sabbat, når Jesus underviser i synagogen, ligger gjengen på lur for å se om Jesus igjen gjør noe som ikke er lov etter deres forskrifter og regler.

Jesus ser en mann som har behov for helbredelse, og utfordrer tilhørerne med følgende spørsmål:

«Hva er tillatt på sabbaten? Å gjøre godt eller å gjøre ondt, å berge liv eller å ødelegge liv?»

Historien slutter med at Jesus helbreder mannen.

Men uten å gjøre noe «arbeid».

Han sier bare noen ord, og mannen blir frisk.

Likevel blir gjengen som står og ser etter feil fra seg av raseri.

Det er litt spesielt.

Her er de vitne til noe mirakuløst, men i stede for å undre seg eller tilbe, går de ut og planlegger å få Jesus fjernet.

I vår hverdag?

Kanskje tenker vi at dersom folk fikk se flere under og helbredelser, så vil de begynne å tro.

Men her ser vi at det ikke var tilfelle.

Hva kan dette komme av?

De skriftlærde var tydeligvis for fokusert på reglene de selv hadde laget, og ikke hensikten bak hviledagen.

Dessverre har vi hatt mange slike «ekstra regler» i kristne sammenhenger opp gjennom historien.

Det har vært mye moro som ikke har vært lovsøndagen for eksempel.

Jeg leste nettopp et leserbrev i avisen, der en fortalte at det å plystre hadde vært kategorisert som synd.

Hvor har de hentet det fra?

Ikke fra Jesus i alle fall.

Når vi møter slike ekstra regler kan det være greit å huske på at det var typisk Jesus å utfordre menneskeskapte tradisjoner og regler.

Det var også typisk Jesus å se etter muligheter til å gjøre det gode.

Noe å tenke på?

  • Har vi satt opp noen ekstra regler som kan hindre mennesker fra å se hva kristen tro egentlig handler om?
  • Er vi slike som leter etter feil hos andre, for å få noe å anklage de for?
  • Gjør vi det gode når vi har muligheten?

Vil du snakke om tro?

Du er alltid velkommen til hjemmekontoret mitt, om du er i nærheten og vil slå av en prat om tro.

Eller vi kan koble i sosiale medier.

Om du heller vil utforske kristen tro via et nettkurs anbefaler jeg at du sjekker ut «Hvorfor Jesus?»

LagreLagre

LagreLagre

LagreLagre

Skriv en kommentar